SÍGUENOS EN NUESTRA
WEB NACIONAL
WEB NACIONAL
Mostrando entradas con la etiqueta Yesca. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Yesca. Mostrar todas las entradas
Jóvenes antifascistas retiran 216 símbolos franquistas en Castilla (incluye fotos)
sábado, 6 de marzo de 2010
La primera edición del campeonato “Placa-placa” que hemos organizado desde Yesca ha tenido el objetivo, por una parte, de denunciar la presencia de la numerosa simbología franquista en las calles de Castilla que ensalza dicho periodo dictatorial. Creemos que la permanencia de esos símbolos supone una grave ofensa para cualquier persona que se diga defensora de la libertad, es una ofensa para todas aquellas personas que lucharon y luchan contra el fascismo, para aquellas a las que ha arrebatado la vida y para aquellas que sufrieron y sufren su represión.
Consideramos que la permanencia de esos símbolos en nuestras calles es intolerable y por tanto somos partidarios de que sean retirados. Para ello hemos considerado que no hay por qué esperar la actuación de ninguna Ley de Memoria Histórica, sino que por nuestros propios medios es posible y necesario retirar esos símbolos franquistas. Por eso, el otro objetivo del torneo “Placa-placa” ha sido la limpieza de simbología franquista de nuestras calles.
El torneo comenzó a finales del mes de Octubre de 2009 y ha concluido en este mes de Febrero. Han participado grupos de jóvenes antifascistas que han retirado un total de 216 símbolos franquistas en diversos municipios de Castilla como Madrid, Pozuelo, Fuenlabrada, Segovia, Toledo y Cuenca.
Con este torneo hemos intentado animar a aquellas personas críticas con la presencia de simbología que conmemora el periodo franquista en las calles a hacerse partícipes en la retirada de dicha simbología. A pesar de esto, pensamos que la retirada de simbología franquista debe darse independientemente de que se hayan organizado torneos para ello o no, por eso ¡os animamos seguir limpiando nuestras calles!
GRAN JORNADA EN TOLEDO EL 6 DE FEBRERO // HOMENAJE A MARIA PACHECO (CRÓNICA, VIDEOS Y FOTOS)
martes, 9 de febrero de 2010
CRÓNICA DEL HOMENAJE A MARÍA DE PACHECO Y A LA RESISTENCIA COMUNERA EN TOLEDO.
LA CASTILLA FEMINISTA Y ANTIFASCISTA POR LA JUSTICIA SOCIAL
SÁBADO 6 DE FEBRERO DE 2010.
Para ver fotos y vídeos pulsa AQUÍ
Humildemente creemos que este sábado 6, va a ser una fecha a recordar para el castellanismo popular. A recordar, por el compromiso, la entrega y la participación que entre todas y todos hemos demostrado para que este día luciese como ha terminado luciendo, con el fenomenal Homenaje a María de Pacheco y a la resistencia comunera.
Alrededor de las 13.00 horas se congregaban en la toledana Plaza de Zocodover numerosas comuneras y comuneros venidos de casi todas las partes de la geografía castellana: Valladolid, Palencia, Segovia, Madrid, Cuenca, Ciudad Real, Talavera, de la propia Toledo… para rendir el homenaje del recuerdo y sobre todo, para reivindicar y empezar a hacer nuestra propia historia, la del pueblo, no la que siempre nos han impuesto y que nos subordina.
Bajo un sol de justicia el grupo folklórico Magerit, llegado desde Madrid, desgranaba con gran maestría uno a uno sus temas y bailes a lo largo de la plaza, bajo la atenta mirada y gozo de los turistas y de las y los participantes al acto.
Tras la música vino el acto político, en el que una compañera de la Izquierda Castellana, recordó la necesidad y el deber de hacer historia, para así ser capaces de llevar a cabo la necesaria transformación social, el cambio de régimen económico, de modo de producción, de sistema político que es necesario y posible y más en el actual contexto de crísis económica, política, social e institucional por el que atraviesa el estado español.
Seremos nosotras y nosotros los que haciendo historia, conseguiremos construir dignamente nuestro futuro y el de nuestro pueblo.
También se recordó la gesta comunera y el imprescindible papel de la mujer en la misma y a lo largo de la historia, donde destaca el papel de María de Pacheco, leona de Castilla.
LEE LA INTERVENCIÓN AQUÍ
Posteriormente intervinieron dos compañeras más, una de Yesca y otra de Izquierda Castellana realizando la lectura del comunicado emitido para la fecha y convocatoria de dicho acto. Léelo AQUÍ
Tras acabar las palabras, nuevos bailes y marcha en pasacalles hacia la Plaza de Padilla para continuar con el Homenaje. Durante la manifestación, de más de 100 personas, la pancarta fue portada por mujeres, y para cerrar el cortejo marchaban 3 compañeros tocando gaitas charras.
El recorrido del pasacalles espectacular, con los pendones comuneros al viento y con el resonar de las dulzainas y los tambores, que llegaban prácticamente a todos los rincones del casco histórico. Gritos de “María de Pacheco”, “Padilla, Bravo y Maldonado” o “Castilla Comunera, nucleares fuera”, entre otros, acompañaban el paso de la marcha, ante la atónita mirada de turistas y propios toledanos y toledanas.
Una vez en la Plaza de Padilla, lugar en el que se encontraba la residencia de Pacheco y Padilla, hasta que al finalizar las Comunidades, Carlos V mandara derruirla y sembrar el lugar con sal para que nada volviera a crecer allí. En dicho lugar, se hicieron más bailes populares castellanos, en especial, se cerró con una pieza que era un baile de ofrecimiento, ofrecimiento a todas las comuneras y comuneros, que se realizó ante la pancarta que portaban varias compañeras….demostrando que la sal esparcida no ha logrado apagar la llama comunera.
Se acabó entonando el Canto de Esperanza, himno comunero con el cual nos identificamos plenamente.
Tras esto, se volvió a marchar en pasacalles hacia el Paseo del Tránsito, lugar en el que se iba a degustar la comida y el vino de la tierra, para tratar así de aplacar el hambre y la sed que causan tanta cuesta para arriba y tanta cuesta para abajo, pero que con tanto gusto recorremos y más en días de homenaje y reafirmación como estos. El menú incluyó carcamusas toledanas, de las que nadie se atrevió a hablar mal, sería porque estaban realmente buenas…
Tras la distendida comida, la agradable charla y el compañerismo comunero demostrado, se dió final al Homenaje a María de Pacheco y a la resistencia comunera en Toledo, a esta jornada de reivindicacion, de fiesta popular, de lucha…que continuaremos en las siguientes convocatorias de la campaña comunera “construyendo castilla” que vamos a realizar este año: en Segovia , en Madrid, Cuenca, Zamora….
Queremos terminar, emplazando a todas y a todos a estas convocatorias y para próximos años a esta celebración en Toledo, y agradeciendo a cada una y cada uno de los participantes, o simpatizantes y militantes, su esfuerzo, trabajo y entrega más que necesarios, que han hecho posible que esto saliera para adelante, sois lo mejor del movimiento comunero del siglo XXI y hacéis/hacemos mucha falta…
¡Adelante la lucha comunera!. ¡Hagamos nuestra historia!.
IZQUIERDA CASTELLANA
YESCA
Homenaje a María de Pacheco y la Resistencia Comunera
domingo, 31 de enero de 2010
Homenaje a María Pacheco y la resistencia comunera en Toledo
"La Castilla feminista y antifascista por la Justicia Social"
3 de Febrero (Miércoles) - ALCORCON
19:00 h. Charla Debate:
"La lucha de la mujer castellana a través de la historia"
Lugar: CSOA Eskuela Taller de Alkorkón
(Plaza de Santa María de Ortigueira. Renfe San Jose de Valderas)
6 de Febrero (Sábado) - TOLEDO
13:00 h.:
Folklore Castellano (grupo Magerit )
Acto político
Pasacalles
15:00 h.:
Comida popular
Lugar: Plaza de Zocodover
ORGANIZA: Yesca e Izquierda Castellana
Haciendo nuestra historia. Homenaje a Maria Pacheco y la resistencia comunera en Toledo
La historia la escriben los vencedores, se suele decir
La historia oficial, impuesta, nos cuenta la versión de éstos, la versión de los imperios, de los reyes, de los dictadores, de los hombres.
Es la historia de quienes nos oprimen, nos explotan, nos discriminan, expolian a nuestros pueblos, nos reprimen, nos ajustician….y además, tratan de apropiarse de nuestra memoria colectiva, de pueblo: imponiéndonos cómo hemos de vivir y cómo y qué hemos de recordar, como base de usurpación de un futuro digno para nuestro pueblo.
Tenemos así el deber no sólo de “hacer historia” como expresión, como práctica revolucionaria de llevar a cabo la transformación social, el cambio de régimen económico, de modo de producción, de sistema político, que es necesario y posible, y más hoy en el contexto de crisis económica, política, social, institucional que atraviesa al Estado español.
También literalmente debemos “hacer historia”, debemos de llevar a cabo la construcción de nuestra historia, de nuestros referentes como pueblo, reapropiarnos de toda nuestra producción simbólica y material, como un ámbito de lucha más en esa Castilla que construimos entre todas y todos.
La historia la hacemos todas y todos nosotros, y somos nosotras y nosotros quienes debemos conocerla, transmitirla, construir nuestra memoria como requisito de construcción de futuro. Si no lo hacemos, la historia la escribirán los vencedores y sola y exclusivamente ellos…contribuyendo a que el mundo sea todavía más de su propiedad. No se trata de tareas de erudición, academicistas, sino de un elemento fundamental de la lucha revolucionaria, conocer, comprender, los procesos de dominación, pero también la historia de la resistencia, incluida nuestra particular historia de rebelión, partir de nuestra especifica realidad para llevar a cabo nuestra liberación, “conocernos a nosotros/as mismos” es indispensable. Al final y al cabo, no todos estamos oprimidos de idéntica forma, ni nos liberaremos siguiendo idénticos caminos.
La Rebelión de las Comunidades es un referente clave en el pueblo castellano, es nuestra primera revolución, nuestra primera organización en lo político, en lo social, en lo económico, que tiene como sujeto político a Castilla desde un proyecto que enfrenta al pueblo contra el imperio.
Dentro de este fundamental hecho histórico para el pueblo trabajador castellano, hay que destacar la heroica resistencia de Toledo y el papel de las mujeres, donde destaca, por el protagonismo que tuvo, la figura de Maria Pacheco, “la leona de Castilla”.
Después de la dura derrota militar en Villalar de los Comuneros el 23 de abril de 1521, que trajo la cárcel, el exilio y la muerte para muchos comuneros, en Toledo durante varios meses, hasta febrero de 1522, y con Maria Pacheco a la cabeza, continuaron resistiendo al ejercito imperial, continuaron sosteniendo que “nadie es más que nadie”,
“que el pueblo mande sobre el rey”, “que común es el sol y el viento, común ha de ser la tierra”, “que castilla se pertenece, a nadie ha de pertenecer”.
Sin perder de vista lo general, ni la perspectiva internacionalista, debemos indagar en nuestra propia historia, particular, específica, y rescatar y homenajear a nuestros referentes de lucha y dignidad, que todos los pueblos oprimidos tenemos.
Aquí comienza un hilo rojo, y roji-negro y morado, de la historia de Castilla…
Sin duda, es clave destacar el papel que jugo Maria Pacheco, una mujer rebelde, indómita, en el siglo XVI….es necesario rescatarla del exilio y silencio que impusieron para el final de sus días, para que el rugido de” la Leona”, siga resonando en los comuneros y comuneras del SXXI.
En la Historia oficial, esa historia de los vencedores, las mujeres hemos sido una de las grandes excluidas, borradas, silenciadas…..no es sólo que las mujeres estemos omitidas en los libros de historia, sino que fundamentalmente, trataron de que estuviéramos omitidas en los diferentes momentos que esos libros nos narran y los espacios que nos son reservados, no son calificados como significantes para la historia.
Tampoco resolvería el problema coger unos cuantos nombre de mujeres y salpicar con ellos la historia oficial, este “añadir y remover” no altera ni la historia escrita, ni mucho menos la vivida.
En el caso de Maria Pacheco, cuando aparece nombrada, suele ser como esposa de Juan Padilla, la mujer detrás de un gran hombre, y nos explican que si ésta hizo lo que hizo fue por el ciego amor que a su marido -relevante comunero- profesaba…no nos vayamos a pensar que sacó los pies del tiesto, que rompió el papel que como mujer tiene asignado bajo el patriarcado, así, su papel en la historia oficial, en caso de aparecer, debe ser como esposa y enamorada…otra “loca” como la reina Juana.
Hemos de preguntarnos sobre todas las marías pachecos, cuyos nombres no llegarán hasta nuestros oídos hoy, que junto a ella participaron en la Rebelión de las Comunidades, esas otras que lucharon en los motines del Pan del SXIX o en la resistencia antifascista del SXX, en los Batallones comuneros de la guerra civil….
Hemos de reflexionar sobre la relevancia de que una mujer a principios de 1500 en Castilla fuera una impulsora de la revolución y jugara un papel importante en ella.
Al igual que las mujeres, los pueblos oprimidos, los desposeídos, la clase trabajadora, son suprimidos de la Historia, y si se “cuela” algo, será desde el enfoque hegemónico: capitalista, patriarcal, imperialista, de opresión nacional.
A través de la figura de Maria Pacheco, podemos homenajear y reconstruir la historia de las mujeres, de un pueblo en oposición al proyecto imperial de Carlos V, del legítimo derecho y la práctica a la rebelión contra las imposiciones y el mal gobierno, de experiencias de autoorganización y lucha en Castilla ….conocer la historia de aquellas leonas y leones que deben estar en nuestra memoria colectiva de pueblo trabajador castellano, y que de hecho, hasta nuestros días, es la Rebelión Comunera un referente que conecta con las y los castellanos.
¡Hagamos nuestra historia!
www.izca.net
http://www.
Ampliación del concurso "¡Placa-placa al franquismo!"
jueves, 21 de enero de 2010
¡¡IMPORTANTE!!
Se amplía el plazo del concurso de retirada de simbología franquista, "¡Placa-placa al franquismo!"
LA NUEVA FECHA LÍMITE ES EL DÍA 19 DE FEBRERO
Entra aquí para leer las bases del concurso: http://yescamadrid.blogspot.com/2009/10/i-campeonato-contra-la-simbologia.html
Si estais interesados en participar, enviad un correo a: yesca.madrid@gmail.com y os enviaremos más información.
¡PLACA-PLACA AL FRANQUISMO! ¡LIMPIEMOS DE FASCISMO LOS PUEBLOS DE CASTILLA!
Alza la Voz (Nº1)
lunes, 28 de diciembre de 2009
Número 1 del boletín "Alza la Voz"
Publicado en diciembre de 2009
Pincha AQUÍ para leerlo
"Alza la Voz" es el medio de expresión de la asamblea de Madrid de YESCA.
En este número podrás encontrar:
- Cómic
- 7 de noviembre: la defensa de Madrid
- Madrid en noviembre
- Copla a la resistencia de Madrid
- Contra la violencia de género
Para contactar: yesca.madrid@gmail.com
O visítanos en: http://yescamadrid.blogspot.com
Nuevo blog de YESCA-Ciudad Real
Enhorabuena a los/as compañeros/as de Ciudad Real por su nuevo blog
http://yesca-ciudadreal.blogspot.com/
Alza la Voz (Nº0)
miércoles, 23 de diciembre de 2009
Número cero del boletín "Alza la Voz"
Pincha AQUÍ para leerlo
"Alza la Voz" es el medio de expresión de la asamblea de Madrid de YESCA.
En este número podrás encontrar:
- Editorial/Presentación.
- Castilla y la cuestión nacional.
- Aborto
- 12 de octubre: ¿Celebración?
Para contactar: yesca.madrid@gmail.com
O visítanos en: http://yescamadrid.blogspot.com
Crónica de las V Jornadas Internacionalistas
domingo, 20 de diciembre de 2009
El pasado fin de semana se celebró la Quinta edición de las Jornadas Internacionalistas, organizadas por Yesca y la Izquierda Castellana en el CSO La Traba, en Legazpi.
Este año, el contenido de las charlas y los debates giraron en torno al tema de la producción cultural como herramienta de liberación de los pueblos, tocándose diferentes temáticas, y ofreciéndose diferentes perspectivas. Desde la comisión organizadora se había decidido invitar a las charlas a muy diferentes colectivos y personas vinculadas de una u otra manera con el mundo de la cultura revolucionaria, relacionados con la música (grupos, sellos discográficos…), con la literatura (grupos de teatro, poesía, edición literaria, fanzines), colectivos de contra-información digital y producción audiovisual, Centros Sociales Okupados, Ateneos Populares, y un largo etc. Un nutrido grupo de estas personas y colectivos estuvieron presentes durante los debates, y nos alegramos enormemente por ello; a l@s que no les fue posible acudir, esperamos podernos encontrar en otra ocasión.
Las Jornadas dieron comienzo el viernes 4, con una charla-debate titulada “La globalización capitalista como arma de dominación cultural de los líderes económicos mundiales. La homogenización del pensamiento y la expresión cultural. Perspectiva histórica y posibilidades de emancipación”, a la que asistieron como ponentes Carlo Frabetti (escritor y matemático), Mario Domínguez (profesor de la UCM de Teoría Sociológica) y Noelia (militante de Yesca). Las intervenciones dieron lugar a un rico e intenso debate, que giró en torno a temas como la producción cultural como campo para la lucha de clases, la cultura como arma de liberación, la cultura y su interrelación con los movimientos políticos revolucionarios…
Al finalizar la charla, tomaron la palabra Cesk Freixas y Pau Alabajos (cantautores de los Países Catalanes), este último acompañado de un cuarteto de cuerda, algo sin duda inédito en un Centro Social Okupado madrileño. Ambos cantautores reflexionaron en voz alta sobre la importancia que para ellos tuvo el poder mostrar su repertorio en catalán en Madrid, lo que sin duda rompía todo tipo de prejuicios, y permitía crear una herramienta concreta para el entendimiento y el acercamiento entre los pueblos, algo muy necesario para oponer la estrategia del odio promovida por el españolismo fascista. No faltaron diferentes canciones en homenaje a Lluis Llach (L’estaca), Raimon (Al Vent) u Ovidi (en homenaje a Ovidi Montllor i Mengual, cantautor y actor alicantino, militante del PSUC), destacadas personas comprometidas con el arte popular catalán, y que se han convertido en patrimonio no sólo de ese pueblo, sino de todos aquellos pueblos que luchan.
La charla del viernes por la tarde nos dejó sin duda muchas e interesantes reflexiones, pero queremos rescatar una de ellas, ya que conecta directamente con el concierto de la noche. Uno de los elementos esenciales que diferencian el arte de las clases altas con el arte popular es que en el primero existe una clara separación entre el que produce la cultura y el que la recibe, mientras que en el arte popular, esta diferencia se difumina, volviéndose prácticamente inexistente. Gracias a las voces de Cesk Freixas y de Pau Alabajos, gracias a sus instrumentos y al cuarteto de cuerda, pero también gracias al acompañamiento y a las voces del público, la sala de la Traba donde tenía lugar el concierto se convirtió en un espacio donde artistas y público se fusionaron en una única realidad, haciendo del arte popular un vehículo para el internacionalismo del que todos y todas pudimos disfrutar y formar parte, cada cual a su manera.
El sábado por la mañana, a las 11h, dio comienzo la charla “Raíces con futuro”, a la que acudieron como invitados Ricardo Fraile (Miembro de la Asociación de cultura castellana Arrabel y de la Federación Madrileña de Folklore), Fernando (de la Asociación Cultural Mesta) y Diego (músico e instrumentista tradicional castellano) Estas personas, todas ellas muy vinculadas con el mantenimiento del arte tradicional y popular castellano en Madrid, expusieron sus diferentes trabajos, señalaron -en contra de lo que suele pensarse- la existencia en Madrid de una enorme riqueza cultural tradicional y popular, y advirtieron también de las grandes dificultades que se encuentran por parte de las instituciones para que estas manifestaciones culturales trasciendan, dificultades que desde los diferentes movimientos políticos podemos contribuir a superar.
Al terminar la charla y los debates, algunas de las personas presentes desenfundaron sus instrumentos (dulzainas, redoble y gaita charra), y calentaron la gélida mañana, mientras se terminaba de preparar el comedor popular.
A eso de las tres y media, un poco más tarde de lo previsto, comenzó a servirse la comida. Este año nos sentamos a la mesa cerca de 100 personas, parecido a años anteriores; todo un reto para l@s cociner@s.
Antes y después de la comida, algunos niños y niñas, y otros/as que no lo eran tanto, pudieron jugar en el taller de circo que hay instalado en la nave del CSO y que sirve de entrenamiento para los colectivos que allí ensayan. Gracias a ell@s hemos aprendido la importancia de ir incorporando al movimiento popular espacios para los juegos de l@s más pequeñ@s.
La charla de la tarde llevaba por título “Experiencias de cultura, acción política y represión”. Tomaron la palabra como ponentes Cesk Freixas (cantautor y militante de Endavant-OSAN), Rubén (miembreo de la Izquierda Independentista Aragonesa), Asier (desde el País Vasco, cineasta implicado en la elaboración autogestionada de documentales sobre la historia del País Vasco) y Mushir (colaborador de la Red de Apoyo a Palestina de los Países Catalanes, colectivo al que han ido destinados parte de los beneficios obtenidos durante las jornadas).
Mientras tanto, la nave principal de la Traba se iba preparando para el concierto de la noche.
El primer grupo en actuar, Mallacan, a pesar de no ser un grupo muy conocido en Madrid, lleva más de 14 años subiéndose a los escenarios, y es sin duda uno de los grupos aragoneses de referencia. Sus letras en aragonés, y los instrumentos tradicionales con los que acompañan sus actuaciones (tales como la dulzaina y la gaita de boto), sirvieron para acercarnos la cultura de un pueblo, el aragonés, que como el nuestro, lucha por su futuro y su soberanía.
Al finalizar, a eso de las nueve, tuvo lugar el Acto Político, en el que tomaron la palabra diferentes delegaciones internacionales presentes durante las jornadas (desde Palestina y América Latina). Los portavoces de la Izquierda Castellana y de Yesca quisieron mostrar su agradecimiento al Centro Social Okupado La Traba y a tod@s l@s presentes, ya que entre todas y todos está siendo posible asentar en Madrid cada 6 de diciembre, fecha en que el estado español celebra su constitución monárquica y capitalista, un espacio para el encuentro y la solidaridad internacionalista. El bloque dominante español pretende que el Pueblo Trabajador Castellano, y muy especialmente Madrid, desempeñe el papel de bastión del españolismo, del pensamiento reaccionario y de la negación de los proyectos nacionales de aquellos pueblos más avanzados en sus procesos de liberación (como el caso del País Vasco o los Países Catalanes). Pero gracias a actividades como las celebradas, es posible avanzar en la toma de conciencia colectiva en clave castellana, en clave internacionalista, en clave de clase y en clave antipatriarcal. Avances sobre los que es posible construir un proyecto político y social propio, opuesto al proyecto capitalista español y ajustado a las necesidades de las clases trabajadoras que viven en Castilla.
Obrint Pas, venido desde Valencia, y por segundo año consecutivo, se encargaron de cerrar las jornadas ante las más de 1200 personas que acudieron a los conciertos.
Un grupo de castellers (pertenecientes a una colla de Valls y a otra de Poble Sec de Barcelona) se elevó entre el público, saludando a las personas presentes y mostrando una estelada y un pendón castellano. No hay mejor imagen para despedir esta crónica y para reflejar el espíritu internacionalista que estuvo presente en Madrid durante los días 4 y 5 de diciembre, y que también se mostraría a la mañana siguiente en la Manifestación contra la Constitución monárquica, en el cortejo solidario con la juventud vasca represaliada y con las presas y presos políticos.
Entre todas y todos estamos construyendo un Madrid antifascista, anticapitalista, comunero e internacionalista. Esa es la realidad. Y nos alegramos por ello.
Hoy más que nunca: ¡No pasarán!
¡Nos vemos en las VI Jornadas Internacionalistas!
Ante la última redada contra el independentismo juvenil vasco
viernes, 27 de noviembre de 2009
El pasado 24 de noviembre tuvo lugar la detención de 34 jóvenes de la izquierda abertzale acusados de formar parte de la organización Segi, así como el registro de 92 inmuebles en diversas localidades vascas. Es de resaltar el alto riesgo que corren estas personas de sufrir torturas debido a la situación de incomunicación durante la detención.
La izquierda abertzale tiene como proyecto político la independencia y el socialismo para el País Vasco, y además ese proyecto cuenta con un grado de implantación en la sociedad vasca que hace poner nervioso al Estado Español y peligrar los intereses del sistema capitalista que éste impone y defiende. Por eso la represión política contra la izquierda abertzale no es casual.
Desde el Estado Español, para solucionar el denominado conflicto vasco se apuesta por vías represivas contra la izquierda abertzale. Desde Yesca creemos que estamos ante un conflicto de tipo político, que es imposible si quiera plantear resolverlo sin antes reconocer al pueblo y territorialidad vasca y su derecho de autodeterminación, actualmente no se puede resolver sin que haya un diálogo y respeto por de la decisión del pueblo vasco.
También es detestable el papel que juega el Estado Francés de colaboración con el Estado Español en la represión política contra la izquierda abertzale usando la teoría del "todo es ETA".
Para la juventud independentista y revolucionaria vasca esta represión de signo político no es algo nuevo. Este año se ha cumplido el 30 aniversario de la creación de la organización juvenil, la represión ha sido la tónica habitual en todo este tiempo: cientos de detenciones, torturas, encarcelamientos, dispersión, desorbitadas sanciones económicas, ilegalización de actos, criminalización ideológica o la declaración de Segi como organización terrorista a principios de 2007. Esto no hace sino poner de manifiesto que el Estado Español reprime la militancia de izquierdas revolucionaria vasca, sin que esto sea algo extraño a su sector juvenil.
Desde Castilla queremos mostrar nuestra solidaridad con la juventud independentista y revolucionaria vasca organizada y por supuesto también con las personas detenidas en esta última redada. Y una vez más, queremos mostrar nuestro apoyo a la lucha de la izquierda abertzale por la independencia y el socialismo como la alternativa de liberación necesaria para la sociedad vasca frente a un sistema opresivo como es el capitalismo y sus herramientas como el Estado español.
La juventud somos el futuro de esta sociedad, en nuestras manos está cambiarlo. No podemos permanecer impasibles ante las injusticias, debemos de tomar una actitud crítica y actuar en consecuencia. Por eso animamos a toda la juventud rebelde vasca a seguir organizándose y continuar la lucha porque es necesario, porque la organización y la lucha es el único camino.
Yesca, la juventud castellana y revolucionaria
:::: V Jornadas Internacionalistas :::: Cultura anticapitalista, solidaridad internacionalista.
lunes, 16 de noviembre de 2009
Viernes 4 de diciembre (todas las actividades son gratuitas).
19:00 Charla-debate: "Identidad y dominación capitalista".
21:00 Actuaciones musicales de Cesk Freixas (cantautor PPCC) Y Pau Alabajos (cantautor PPCC).
Sábado 5 de diciembre.
11:30 Charla-debate: "Raíces con futuro, experiencias desde Castilla".
14:00 Comedor popular.
17:00 Charla-debate: "Experiencia de cultura, acción política y represión (Castilla, Aragón, Països Catalans, Euskal Herria y Palestina).
19:30 Conciertos musicales: Obrint Pas + Mallacán
Pecio de los conciertos: 6 € entrada anticipada en Potencial Hardcore (C/ Lozano, 15
Bailes tradicionales castellanos e intervenciones políticas de delegaciones internacionales durante los conciertos.
Todas las actividades de las jornadas se realizarán en el CSO La Traba (C/ Batalla de Belchite, 17. Madrid.
Organiza: Yesca e Izquierda Castellana
73 Aniversario de la defensa de Madrid contra el fascismo
domingo, 8 de noviembre de 2009
El 7 de Noviembre se conmemora el día de la defensa de Madrid. Hace ya 73 años en Madrid se plantó cara al fascismo durante la Guerra Civil.
Hoy, como en 1936, la lucha antifascista sigue presente en las calles madrileñas. Vemos como tenemos un fascismo institucional que se nos presenta principalmente en forma de represión sobre las luchas revolucionarias, y un fascismo callejero llevado a cabo por grupúsculos neonazis amparados por el Estado. Ambos tipos de fascismo son herramientas para el sistema capitalista pues le hacen el juego.
Desde Yesca vemos que la juventud madrileña no puede quedarse de brazos cruzados ante el fascismo, sino que debe tomar la iniciativa y organizarse para luchar contra sus expresiones.
Contra el fascismo, organízate y lucha.
¡Madrid será la tumba del fascismo! ¡No pasarán!
Yesca - Asamblea de Madrid
I CAMPEONATO CONTRA LA SIMBOLOGÍA FRANQUISTA EN NUESTRAS CALLES: ¡PLACA-PLACA AL FRANQUISMO!
viernes, 30 de octubre de 2009
Hola Compañeros,
desde Yesca Madrid nos complace invitaros a nuestro I Campeonato contra la simbología franquista "Placa-Placa al Franquismo". ¿El reto? El Campeonato consiste en que cada colectivo participante consiga el mayor número de símbolos franquistas salido de las calles de nuestros pueblos y ciudades. Según el tipo de adquisición, se puntuará de la siguiente manera:
- Placas del Ministerio de la Vivienda (INV) ---------- 1 PUNTO
- Placas o losas de Calles, Plazas, Avenidas... ------- 5 PUNTOS
- Fragmentos de monumentos franquistas (comprobables)-- 10 PUNTOS
El objetivo de este concurso es limpiar las calles de Castilla de fascismo, retirando de ellas sus símbolos y sus personajes, esos que desgraciadamente aún siguen presentes en nuestros pueblos, recordando el genocidio franquista y a sus protagonistas, en homenaje a los asesinos, torturadores, pistoleros del régimen quienes continúan colgados, esculpidos y erigidos aún en los edificios y en el callejero de muchos pueblos.
Os aninamos a que investigueis en vuestros barrios los nombres de todas esas calles por las que paseamos a veces sin saber que en ellas se homenajea a algún fascista o a alguna victoria del bando nacional, a que os fijeis bien en las fachadas que aún conservan esculturas, placas y labrados de la época franquista, y entre todos, hagamos que desaparezcan.
Se hará un acto público reivindicando la Memoria Histórica con todos los símbolos retirados y por supuesto, habrá premios para los campeones y subcampeones: un fantástico lote de productos castellanos y otro de material combativo.
Animaos a participar y devolvamos la dignidad a los pueblos castellanos y a quienes lucharon en ellos contra la dictadura franquista; recuperemos la memoria histórica de las víctimas de un régimen tiránico y asesino.
¡PLACA-PLACA AL FRANQUISMO! ¡LIMPIEMOS DE FASCISMO LOS PUEBLOS DE CASTILLA!
Si estais interesados en participar, enviad un correo a: yesca.madrid@gmail.com y os enviaremos más información.
http://yescamadrid.blogspot.com/
Os pasamos un enlace donde podéis encontrar dossiers de simbología franquista.
http://www.foroporlamemoria.info/simbolos_franquistas.php?id_prov=3
¡Salud y nos vemos en las calles!
¿QUÉ ES YESCA?
viernes, 3 de julio de 2009
Yesca es un colectivo que lleva como línea a seguir la organización y la lucha.
Organización asamblearia, ya que creemos que tod@s l@s jóvenes que padecemos las agresiones producidas por el sistema debemos estar unid@s para tener más fuerza contra el mecanismo del enemigo opresor, por ello, aunque es una organización independiente, está encuadrada en su entorno natural que es el movimiento castellanista. y la lucha debe ser, contra el sistema capitalista, combinando la formación política con la movilización y agitación social en la calle.
Por lo tanto en Yesca combatimos contra todas las trabas y problemáticas que nos imponen a la juventud. Como puede ser la explotación laboral que tenemos que padecer mediante esas ETT's, con los contratos de formación o de prácticas. Ante la especulación de la vivienda en la actualidad; que no permite que nos podamos independizar, dependiendo de medidas como la ocupación de espacios.
Contra la represión sufrida a diario por todas las puntas de lanza que el estado español tiene para torturar, como son sus fuerzas de seguridad (policía, guardia civil, ejército), o sus sicarios sin uniforme como son esas bandas fascistas y neonazis que agreden y amenazan a jóvenes por, simplemente, ser diferentes. Que lucha contra la explotación de la mujer en una marcada sociedad patriarcal, desde una posición de carácter feminista para conseguir una sociedad no-sexista.
También estamos con el medio que nos rodea, ese medio sin el cual no podemos sobrevivir y que a algun@s no les importa destruir para su propio beneficio.
Por eso, buscamos esa chispa que haga encender nuestras mentes para no caer en el pasotismo y en la desidia ( que son las mejores armas del sistema actual), los cuales son creados en la juventud por determinadas drogas, manejadas y utilizadas por el propio sistema, para volver en contra de la juventud y controlarla a su antojo.
Yesca tiene marcado un ámbito de lucha el cual viene dado por los rasgos comunes que tienen las personas que componen un pueblo, como puede ser el idioma, las costumbres, el folklore, las tradiciones populares, etc. Además de tener un diferenciado entorno geográfico con los pueblos colindantes, el cual es el principal motivo que marca la vida social de la gente.
Aunque como pueblo oprimido que somos, sabemos que la solidaridad debe ser internacionalista y no conocer las fronteras, cada cual que luche primero en su pueblo por su pueblo.
Por eso desde Yesca no luchamos por una transformación o por una reforma del sistema actual, porque es él y las personas que lo manejan las que nos ponen las trabas y las problemáticas a la juventud. Así que creemos que debemos abogar por un cambio de sistema en la sociedad, ya que somos revolucionari@s. Pero para conseguirlos, tod@s l@s jóvenes comprometid@s debemos aportar todo lo que esté dentro de nuestras posibilidades aunque pensemos que no sea mucho, ya que si tod@s luchamos junt@s venceremos.
¡ORGANIZATE Y LUCHA!
-- yesca.madrid@gmail.com
-- www.yesca.org
Nuevo blog de YESCA Madrid
Hola! Os damos la bienvenida al nuevo blog de la asamblea de Madrid de YESCA, la juventud castellana revolucionaria. Esperamos que este espacio sea de vuestro agrado y se convierta en una herramienta útil para la juventud y para todo nuestro pueblo en su conjunto. En los próximos días se irá ampliando con más contenidos y secciones
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
